岳麓书院院长朱汉民教授来校讲学并与leyu乐鱼·(中国)官方网站学者座谈

3月27日，岳麓书院院长朱汉民教授、博导做客leyu乐鱼·(中国)官方网站人文科技大讲坛，于养根楼报告厅作了题为“圣贤与豪杰——湖湘士人的人格理想”的学术报告。报告会由leyu乐鱼·(中国)官方网站副校长石潇纯主持，300多名师生聆听了讲座。

朱汉民院长首先从中国文化的角度阐述圣贤与豪杰的关系是内圣外王的关系，以“学圣人之道，得其体必得其用”说明圣贤与豪杰应合为一体。再用“有豪杰而不圣贤者，未有圣贤而不豪杰也”之理，同时结合曾国藩及其士人湘军骁勇善战的史实说明圣贤与豪杰相结合乃湖湘士人积极追求的人格理想。最后朱院长以毛泽东的人生理想及历史成就为据说明圣贤豪杰之道对毛泽东影响之深。朱院长还与同学们亲切互动，耐心解答了同学们提出的问题。

在校期间，朱院长在梅山文化研究中心会议室与中心研究人员及部分人文专业的教授、博士进行了座谈。

朱汉民教授听取中心常务副主任周探科对leyu乐鱼·(中国)官方网站梅山文化研究工作的介绍后，就梅山文化研究谈了自己的观点。朱院长认为，全世界的早期人类文化形态都是巫文化，人类学家对它特别感兴趣是因为通过它可以探讨人类文化演进的过程。就梅山文化而言，它的重要性毋庸置疑，它体现了湖南民俗文化的一个动态变迁的过程，它可以把历史的东西积淀下来。它能够解决至少2个问题：湖南的本土文化是什么样子？楚文化到哪里去了？总之，梅山文化保留了湖南历史文化的大量信息。

他认为，梅山文化研究的主体范围应放在民俗文化的范围内，主要运用民俗学、人类学的研究方法，当然也还要用到历史学的研究方法。谈到方法，朱教授认为，方法就是一种视角，就是一种学术提问，关键取决于你希望解决什么问题。

作为一个专治湖湘文化思想史的著名学者，朱教授认为，梅山文化研究在资料方面的难度是一个不太容易突破的问题。研究历史主要依靠文献资料、考古资料和民俗学、人类学的调查资料。资料方面的突破主要在后者，它还需要调查队伍有专业的民俗学和人类学的训练。

朱教授指出，地域文化都是一种融合的结果，体现了民俗文化与精英文化的冲突与互动，我们寻找的只是一种较为原始的文化形态。他表示，将把梅山文化纳入到他现在正在做的国家社科基金重大项目——《湖湘文化通史》的框架中去。

朱汉民教授还就国家社科基金课题申报谈了自己的看法，从选题、论证与做好前期研究等方面作了详细的阐述。

科研处、通讯记者余晓晨供稿